Vida y Obra

Zoé Valdés

Escritora y Artista

«Hacía años que una lectura no me conmovía y estremecía… Gracias, Zoé, gracias.»

Manuel Moreno Fraginals

Patria de uno, pueblo de uno, socialismo de uno. Por Lluís Bassets

Un excelente artículo en El País, de Lluís Bassets.

3 respuestas a «Patria de uno, pueblo de uno, socialismo de uno. Por Lluís Bassets»

  1. Luisa Mesa

    Querida Zoe: ASi mismo es, Cuba es la finca de esos Chacumbeles. Criminales egolatras q se autotitulan con el nombre de movimientos sociales(en este caso revolucion).Y lo han destruido todo,TODO!!!!!!. Como muy bien tu lo denuncias en tu YO ACUSO.

    Te queremos mucho

    Luisa

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  2. Isis Wirth

    Muy bueno el artículo.

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  3. LIBORIO

    La diferencia básica entre estos Chacumbeles y la figura bíblica de Sansón reside en que, Sansón se hundió con los filisteos porque eran éstos los que esclavizaban a su pueblo, mientras que los Chacumbeles quieren desaparecer a los esclavizados (y a lo mejor tienen planeada una ‘salida’ que los demás ignoramos).

    Los filisteos eran una ‘agrupación’ de pueblos costeros que no eran semitas (o sea no eran hebreos) y que ‘invadieron’ el territorio de hebreos y cananeos para sojuzgarlos. Sansón, que fue Juez de los hebreos y cananeos durante 20 años, representaba un obstáculo para los filisteos que querían corromper con su paganismo al pueblo judío. Por eso, después de muchas idas y venidas en la historia de Sansón, termina cayendo en los brazos de Dalila (filistea que lo único que pretendía era la destrucción del pueblo judío a través del ‘descabezamiento’ de uno de sus líderes, Sansón). Consiguiendo dominar a Sansón dejándole desmelenado, ciego y humillado ante su pueblo, el héroe fue castigado a permanecer en el templo del dios pagano Dagón, momento en el cual, aprovechó Sansón para pedirle al Dios único que le devolviese las fuerzas, a lo que Dios se apiadó de él estando en el templo de los filisteos y derribó las columnas, destruyendo así a sus enemigos y pagando el tributo a su pueblo judío con su propia vida por haberse dejado arrastrar por la seducción que lo llevó a casarse y revelarle su secreto a la traidora Dalila.

    Como puede verse, las historias son bien distintas.

    Los Chacumbeles no pretenden ‘matar al Enemigo’, ya que carecen de ‘poder’ para hacer tal cosa, pero en cambio, amenazan con poner a todo un pueblo (su propio pueblo) como rehenes ante la opinión pública internacional, para amenazar con ‘destruirlos si es preciso’ antes que permitir que ese pueblo (el suyo propio) sea LIBRE y tenga VIDA Y DERECHOS DEMOCRÁTICOS.

    No obstante el periodista, que hace un buen artículo en disfavor de los Chacumbeles, pudo haber ‘afinado más’ en el símil si en vez de usar a Sansón, hubiese utilizado a Pol Pot, cuya historia es más reciente y con la cual habría sin duda acertado, incluso por el ‘final de la historia’, que es a lo que se abocan los actuales Chacumbeles genocidas.
    Pol Pot murió viejo (como estos Chacumbeles) en medio de la selva, prisionero del grupo que él mismo había fundado (los Jemeres Rojos) 40 años atrás. Los informes oficiales dijeron que había muerto por un paro cardíaco, pero los insistentes rumores que corrían dentro de la población indican que murió por un atentado, ya que su cadáver fue incinerado. Muchos líderes de los Jemeres Rojos se entregaron voluntariamente al nuevo gobierno, algunos de ellos fueron amnistiados; otros intentaron huir y fueron presos y el resto se fue integrando a la nueva sociedad de la post-guerra camboyana.

    Que los Chacumbeles vayan ‘estudiando bien’ estas historias, para que puedan ‘escoger’ su propio final.

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